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雅加達伊斯蘭政治學教授哈姆迪•巴克林對伊斯蘭通訊社記者說﹕“東南亞的伊斯蘭政黨都是殖民化之後新成立的年輕政黨﹐沒有政治工作的經驗﹐在許多重大問題上不成熟﹐無法領導穆斯林進行成功的鬥爭。 他們對政治有要求﹐理想很空洞﹐而對實際問題不感興趣﹐例如發展國民經濟和提高人民生活水平的問題﹐不懂得在國內外樹立良好的形像。” 他批評馬來西亞伊斯蘭政黨(PAS)說﹐他們過份關心宗教信仰問題﹐而對社會的潮流一律採取否定的態度﹐因此不能贏得廣大民心。馬來西亞的穆斯林中保守勢力最強大﹐他們對小小的成就欣喜若狂﹐而不求全面進步﹐因為他們的目光狹窄﹐沒有遠大目標﹐所以領導水平和奮鬥精神保持低調。還有許多地方性的伊斯蘭小黨派也都跟著他們的調子起舞﹐在小圈子裡爭斗﹐沒有遠大目標。
印度尼西亞的穆斯林思想比馬來西亞開放﹐但是印尼的伊斯蘭黨派忙於爭奪政治地位﹐而不去研究改善國家經濟狀況和民間經濟條件的具體問題﹐例如印尼最大的伊斯蘭黨卡迪蘭賽加特拉黨(PK)﹐就沒有一個經濟改革規劃。 他們對這個人口最多的穆斯林國家﹐沒有經濟發展的目標和藍圖﹐如何吸引廣大民眾的支持和領導人民奮鬥﹖ 他們的宣傳資料說的最多的內容是伊斯蘭制度最優秀﹐最完美﹐是人類最有優越性的社會制度。參加座談的其他伊斯蘭問題專家認為﹐印度尼西亞的伊斯蘭黨派在蘇加托下臺之後發展迅速﹐他們理所當然地要爭奪政治權力﹐因為過去是受政治排擠的社會力量。
政治學專家穆罕默德•伊沙說﹕“在印尼實行伊斯蘭化是有希望的﹐因為伊斯蘭制度本身包含著社會管理的全面內容﹕政治､經濟､文化､教育､人權﹐甚至動物權益。 這些政黨的領導人都有很高的伊斯蘭素養﹐是有誠意的愛國人士﹐民眾對他們信任﹐這是主要的形勢。 當他們獲得了政權﹐他們必然會關心經濟和文化的問題﹐以伊斯蘭精神治理國家﹐比如先知穆聖就是先從政治上鞏固﹐再進行一系列的社會和經濟改革。 印度尼西亞人民現在最關心的是社會公正和官員廉潔﹐這正是伊斯蘭政黨領導人可以獲勝的優點。”
馬來西亞和印度尼西亞都面臨著即將大選的時機﹐看來馬來西亞的PAS將比1999年選舉是更有群眾基礎﹐將獲得各省和中央議會中更多的席位。 印度尼西亞的伊斯蘭政黨在被壓制了32年之後復興以來﹐現在是最興旺的時期﹐如果能夠獲得25%的席位﹐將成為印尼社會的主流政黨。 印尼現有四個伊斯蘭政黨﹕PK､聯合發展黨(PPP)､星月黨(PBB)和民族進步黨(GMI)﹐他們雖然代表不同社會勢力﹐但互相沒有根本性矛盾﹐都是以伊斯蘭為指導的政黨。 人們希望他們都在議會中爭取席位﹐聯合行動是大勢所趨﹐成立聯合的伊斯蘭黨。 如果他們獲得議會中40%以上的席位﹐他們將有權決定印尼總統的新人選﹐領導這個國家走向伊斯蘭化﹐現任總統梅加瓦蒂將被請下臺。
馬來西亞的伊斯蘭政黨雖然代表了馬來西亞穆斯林人口的多數﹐他們控制議會和政府﹐(穆斯林只佔全國人口的60%多)﹐但在前副總理安瓦爾•易卜拉欣問題上出現了分歧﹐易卜拉欣被上屆政府判十五年徒刑。 各派伊斯蘭政黨的分歧引起商界恐慌﹐他們害怕國內局勢不穩定可能嚇走國外投資公司﹐影響國家經濟發展。 對馬來西亞投資最多的是非穆斯林國家﹐因為最大的伊斯蘭黨PAS沒有明確的經濟政策﹐他們表現舉棋不定。 經濟學專家馬吉德說﹕“PAS太關注他們的選票了﹐因此對經濟的規劃忽視﹐他們不注意有許多投資公司在等待著他們的未來經濟規劃。”
印度尼西亞和馬來西亞這兩個東南亞舉足輕重的穆斯林國家﹐他們過去有遭受數百年殖民統治的共同經歷﹐獨立之後也都在西方國家監督下求生存﹐伊斯蘭政黨是新生事物﹐缺乏現代政治生活和經濟管理的經驗。 這幾十年來﹐他們在鬥爭中迅速發展﹐臻於成熟。
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